Чому саме «храм на Торфянке» став каменем спотикання і чому за віруючих треба заступатися?

У Лосіноостровскій районі Москви вже майже рік йде конфлікт між противниками і захисниками будівництва храму.

Глава Руської Церкви звернувся до партій КПРФ і «Яблуко», які брали участь в суперечці, з проханням «не заробляти окуляри» на цій темі і не протидіяти зведенню нових храмових комплексів.

Член фракції КПРФ в Держдумі Володимир Родін у відповідь заявив, що мерія Москви не веде спілкування з жителями міста, а програма будівництва 200 храмів у столиці не була узгоджена з людьми. Він підкреслив, що комуністи не є протиборчої Церкви стороною, але наполягають на широкому обговоренні цієї програми, при цьому додав, що проти будівництва храмів як такого не виступає жодна людина.

Депутат Бабушкінського муніципальних зборів Марина Львівна Овчинникова виявилася в центрі подій. Про неї писали як про один з головних борців з будівництвом, пізніше з'явилася інформація про те, що Марина Овчинникова захищає тих, хто будує храм. Про своєї версії того, чому саме «храм на Торфянке» став каменем спотикання , Чому за віруючих треба заступатися і як вийшло, що в районі раніше не було жодного храму або каплиці, депутат розповіла «Правміру».

- Марина Львівна, ви виступали проти будівництва храму на Торфянке, але в подальшому зайняли позицію захисників будівництва. Що привело до таких кардинальних змін?

Овчинникова Марина Львівна

- Я ніколи не виступала «за» або «проти» храму. Я завжди виступаю за справедливість і до кожного питання підходжу тільки з точки зору юридичної значимості конкретного випадку.

У ситуації з храмом на Торфянке я стала розбиратися за дорученням депутата ГД Олександра Потапова. І хоча існує федеральний закон, який забороняє втручання в конфлікти, де є що вступило в законну силу рішення суду, і в разі з будівництвом цього храму таке рішення було, але про нього я дізналася тільки через кілька місяців.

В історію з будівництвом храму за адресою Осташковский проїзд, 4 мене «втягнули». Я не можу підібрати іншого слова, тому що зі мною вчинили низько і брудно. Я була введена в оману ініціативною групою супротивників будівництва, які приховали від мене найголовніше обставина: по даному об'єкту вже було винесено рішення суду, коли вони звернулися до мене. Це рішення було розписано на п'яти аркушах, де був перевірений кожен крок по виділенню цієї ділянки, по будівництву храму-каплиці. Спочатку я цього не знала, а дізнавшись, стала шукати документи.

(Прим. Ред., - На підставі Постанови Уряду Москви № 280-ПП від 30 квітня 2013 року про будівництво православного храму за адресою Москва, Осташковский проїзд, володіння 4 був виданий ордер на початок будівельних робіт ОАТІ міста Москви № 15020143 (від 10 червня 2015 г.) Законність прийнятого рішення підтверджена рішенням Бабушкінського районного суду міста Москви від 01 червня 2015 року з справі № 2-1359 / 13).

Виявивши документи, я в першу чергу попередила депутата Потапова Олександра Володимировича, який попросив мене розібратися в справі, про те, що він порушує федеральний закон, і що категорично не можна втручатися в ситуацію, за якої вже винесено рішення суду. З цього моменту я стала отримувати погрози, що мене виключать з партії, активісти протесту стали мене відверто провокувати, пропонуючи мені грошові кошти.

Звертаючись до мене, ці активісти, які виступали проти будівництва храму, знали мої організаційні та юридичні можливості, але все ж намагалися діяти погрозами. Загроз я не боюся, тому що сила - в правді, чого ці люди не розуміють і не бажають розуміти. Це - моя позиція сьогодні.

- На чому базується позиція правоти прихильників будівництва храму на Торфянке з юридичної точки зору?

- Є ділянка під будівництво храму, який знаходиться у власності Патріархії, є люди, які зібрали гроші на будівництво. Є рішення суду, і тут я виступаю на стороні закону.

Позивачем у справі про будівництво був якийсь громадянин Лебедєв. Відповідачем за позовом була префектура Північно-Східного округу. Питання стосувалося будівництва даного храму, законності виділення даної ділянки. Чому ніхто з учасників процесу не привернув Патріархію як зацікавлена ​​особа?

- Ви вважаєте, що храм повинен бути побудований?

- Я на стороні закону і вважаю, що має бути виконано рішення суду.

Фото: varlamov.ru

- Щоб уникнути конфлікту, Церква була готова відмовитися від будівництва храму на Осташковском шосе. Чи могло це допомогти мирному вирішенню ситуації?

- По-перше, такого питання не повинно було і виникнути, якби все було по совісті і честі. Ну а коли нечисті на руку люди довели ситуацію до конфлікту, то можна було скликати погоджувальну комісію, знайти якийсь компроміс, якби не одна дуже важлива обставина: Церква просто ігнорували і затоптали, Церква ні в що не ставили і взагалі про неї ніхто і не згадував. Дізнавшись, що є рішення суду, я сказала противникам будівництва, що вони можуть подати скаргу, щоб скасувати це рішення, якщо вони з ним не згодні, інакше - де виправдання їх протестних дій? Вони цього не зробили.

У цих людей був термін до січня 2016 року, але ніхто не пішов до суду оскаржити рішення, щоб вирішувати цю проблему в правовому полі. Противники будівництва зайняли позицію штучного роздування конфлікту. Чому вісім місяців стояв наметовий табір? Чому цей табір охороняла поліція? У мене дуже багато питань до противників будівництва. За несанкціоновані пікети можуть заарештувати одну людину, а тут - цілий наметовий табір, який стояв місяцями.

- Як противники будівництва поставилися до того, що ви відмовилися їх підтримати?

- З партії мене виключили під формальним приводом: за те, що я не сплатила внески. Надалі проти мене були використані наклепницькі відомості. Мене до останнього шантажували і погрожували виключенням із партії люди, які йдуть проти політики керівництва партії. Мене виключили з партії за несплату внесків, але попередньо у мене брали заяву, звільняючи мене від цих внесків.

- Яким ви бачите розвиток конфлікту? Яким може бути завершення історії з будівництвом на Торфянке?

- Ситуація набагато глибше локального конфлікту. Ще недавно Лосіноостровскій район був в числі небагатьох районів Москви, в якому не було ні єдиного храму, навіть каплиці. Зате в районі зовсім офіційно існують організації, які я б кваліфікувала як «секти». Можливо, потрібні фахівці, які дадуть оцінку цій ситуації. Мені вона бачиться конфліктом інтересів.

Коли я чую від супротивників будівництва храму о неприязні до «православним громадянам», мені не здається це нормальним, незалежно від моєї віри. Наприклад, я чую фрази «хрест спиляти», «хрест спалити», хіба це нормально?

Православні - спокійні люди, вони вірили в якусь законність, справедливість, в правоту. Я читала звернення Святійшого Патріарха до депутатів , Які правильні слова сказав цей мудрий чоловік! Я відчуваю, що повинна, як депутат, захистити права віруючих, можливо, багато хто просто не можуть постояти за себе, тому що іноді навіть не розуміють, що відбувається.

Свого часу я вже постраждала від незаконного обмови, постраждала за помилковий донос. Саме про це йдеться, коли говорять про мою «судимості». Сьогодні це юридично встановлено, через п'ятнадцять років я домоглася експертизи і довела, що не підписувала тих документів, які стали причиною судового розгляду. Свою судимість я юридично погасила в суді.

Я довела свою невинність, але у мене пішло на це п'ятнадцять років життя, мені зламали життя. Тому сьогодні я не можу бачити несправедливість, мені зробили щеплення від неї.

Можливо, іноді я дозволяла собі різкі висловлювання, але з людьми, які йдуть проти правди, іноді не можна говорити іншою мовою.

Історія з храмом на Торфянке ще не закінчена. Я вірю, що переможе справедливість.

Нагадаємо, що в Лосіноостровскій районі Москви виник конфлікт навколо будівництва храму. На околиці парку (поблизу ставка, серед місцевих іменованого «Торфянкой») в кінці червня 2015 року з'явилися два маленьких наметових табори. З одного боку - прихильники і захисники споруджуваного храму в ім'я святителя Макарія Московського. З іншого - активісти, які виступають проти будівництва. Противники храму заблокували доступ будівельній техніці. Оскільки почалися зіткнення і нависла загроза штурму, захисники церкви змушені були спішно обнести об'єкт парканом (у вигляді сітки).

Захисники парку заявляли, що їх позбавили повноцінних публічних слухань і збираються незаконно відібрати у них частину паркової зони. Захисники храму говорили, що будівництво абсолютно законно, є всі необхідні документи, а територію надала префектура. 24 червня Святіший Патріарх Московський і всієї Русі Кирил виступив із зверненням в зв'язку з протистоянням навколо будівництва храму.

В кінці липня Бабушкінський суд Москви припинив провадження за позовом противників будівництва церкви в парку, так як заявники відмовилися від позову, в якому змагалися підсумки громадських слухань. А представники РПЦ заявили, що Московська єпархія готова розглянути можливість будівництва храму в іншому належному місці.

Бабушкінський районний суд Москви 31 липня 2015 року задовольнив клопотання позивачів про припинення справи за позовом про скасування результатів публічних слухань від 16.01.2012 року по розгляду проекту планування ділянки під будівництво Патріаршого Подвір'я - храму Казанської ікони Божої Матері в Лосіноостровскій районі столиці.

«Правмір» стежив за ситуацією, що розгортається навколо будівництва храму, і був присутній на публічних слуханнях з приводу будівництва. Детальніше - в нашому матеріалі .